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种相续：即世界相续、众生相续、业果相续，诸有为相循业迁流，妄因妄果其体本真。真智真断不重起妄，是故如来证真故无妄。四大本性周遍法界，妄心歇即菩提，不从人得等。
第五卷憍陈如五比丘，优波尼沙陀、...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
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强调的“交涉”的意思，的确，在如来藏说与唯识思想的交涉之中，所谓的如来藏的体其实是一种力动，所以才必须内在地与唯识思想的主体性的力动有其“交涉”。而另一方面，唯识思想也不能封闭于意识学当中，而必须在法界...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
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香界、鼻识界，舌界、味界、舌识界， 身界、触界、身识界，意界、法界、意识界，是名种种 界。 38 ─────────── 36《大正藏》册 2， 页112 上。《会编》中册，页 144。 ...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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的佛像、菩萨像、飞天、地狱等图案，是一件十分难得石雕彩绘的法界人中像遗物，至 为珍贵。 河北出土的佛雕多为白色大理石之作，色泽温润洁白。部份像上尚余彩绘残痕，如 此次展出的武平四年（五七三）...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392774001.html
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不出世，诸法法性安立，法界安住。是故善现，由此道理当知胜义谛是遍一切一味相。善现，譬如种种非一品类异相色中，虚空无相、无分别、无变异，遍一切一味相，如是异性异相一切法中，胜义谛遍一切一味相。&...
周贵华
佛学论文|因明|五明
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地狱不指泥犁。以民 为子，可谓大慈﹔四海为家，即同法界。治政以理，何异救 物﹖安乐百姓，宁殊拔苦﹖翦罚残害，理是降魔﹔君临天下 ，真成得道。汪汪何殊净土，济济岂谢迦维﹖」此又全袭元 嵩请立平延...
余嘉锡
|佛学论文|因明|五明|
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的，「非法界而心成法界，非法界入心中而法界成心，自互 相同，不可思万物各别」(十二时法语)「一滞碍在差别平等 ，否定，肯定的任何一面，便失却自在的作用」(日神让山) ，「因为凡是可求的，必是...
巴怡南
|佛学论文|因明|五明|
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但是他用法界圆觉宗来统摄诸宗，主张八宗皆圆，这也正是智旭大师常说的「圆人说法无法不圆」。从这两位大师之间的先后呼应，也可以看出他们的苦心，是在于将百川奔腾的各系佛法，导归一法界，便同一乘味，这是《...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
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守岁，因此有烧子时香的习俗，其实在家里也可以烧子时香，与家人一起，在家里的佛堂前或佛像前，没有佛堂佛像就对着虚空也行，先净手诚意，燃香，平等分发香，一起念诵“顶礼尽虚空遍法界一切诸佛法僧”，再拜祖宗，...
佚名
|佛教慈善|
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一切城增长威力；参「此佛会中」之名开一 切树华主夜神；参「此道场中」名大愿精进力救护一切众生之夜神。[18] 参「此阎浮提、岚尼林园」参迦罗城之释种女瞿波能「观菩萨一一毛孔，表现三世法界中事」 ...大愿精进力救护一切众生之夜神。[18] 参「此阎浮提、岚尼林园」参迦罗城之释种女瞿波能「观菩萨一一毛孔，表现三世法界中事」 ；参「此世界中」佛母摩耶，而得观佛境智。[19]参「此世界三十三天」正念...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020674457.html